سفارش تبلیغ
صبا ویژن
برادرانِ راستین به دست آر و بر شمارشان بیفزای که به هنگام آسایش، ساز و برگ اند و به هنگام سختی، سپر . [امام علی علیه السلام]
لوگوی وبلاگ
 

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :10
بازدید دیروز :2
کل بازدید :26264
تعداد کل یاداشته ها : 58
103/2/17
6:37 ص
از تاریخچه پوشش زنان در آیین‌های دیگر چه می‌دانید؟ آیا پوشش زنان تنها مربوط به زنان شرقی و مذهبی آن است؟ آیا تنها دین و مذهب موجب پوشش و عفاف است؟ چه تغییراتی در پوشش زنان غربی اتفاق افتاده و اکنون زنان غربی چه نگرشی نسبت به عفاف و حجاب دارند؟ برای روشن شدن سؤالات فوق با گزارش ویژه مشرق همراه شوید...

گروه گزارش های ویژه مشرق: بنابر گواهی متون تاریخی، در اکثر قریب به اتفاق ملت‌ها و آیین‌های جهان، حجاب در بین زنان معمول بوده است؛ هر چند در طول تاریخ، فراز و نشیب‌های زیادی را طی کرده و گاهی با اعمال سلیقه حاکمان، تشدید یا تخفیف یافته است، ولی هیچگاه به طور کامل از بین نرفته است. مورخان به ندرت از اقوام بدوی که زنانشان دارای پوشش مناسب نبوده و یا به صورت برهنه در اجتماع ظاهر می شدند، یاد می‌کنند.

ادامه مطلب...

  
  

 

اگر شخصی که در جامعه با صحنه خشونت واقعی مواجه می‌شود، بازدارندگی اندکی دارد، به این علت است که او صحنه مجازی را به صورت ذهنی، تجربه کرده است.افرادی که تا به حال با یک اسلحه واقعی شلیک نکرده‌اند و فقط به تمرین تیر اندازی با بازی‏های ویدیویی سرگرم بوده‌اند، هنگام تیر اندازی با یک اسلحه واقعی برای اولین بار، هدف گیری خوبی دارند.

 

 

ادامه مطلب...

  
  
فرض کنید سینمایی دارید که با بحران مخاطب روبروست؛ و نیز فرض کنید مخاطبی دارید که به سینمای کمدی علاقه وافری دارد، حال نیاز به شوخی‌های کمیک و خنده‌دار دارید و کدام شوخی بهتر و خنده‌دارتر از شوخی جنسی؟!!
  
  

 

هدف، تنها آخر کار و اخر بازی نیست؛ بلکه هدف در حین بازی به شما القا می‏شود و خشونت، ترس، وحشت، مسائل جنسی و هرزگی در زمان بازی بر نا خود آگاه انسان که به شدت فعال است، تأثیر مستقیم می‏گذارد و بازیکن را به طرف مطلوب خود سوق می‏دهد.

 

 

ادامه مطلب...

  
  

خبرگزاری فارس: خشونت علیه مسلمانان در میانمار که با حمایت دولت این کشور انجام می‌شود و نادیده گرفته شدن این خشونت‌ها از جانب رسانه‌های جریان اصلی جهان، لزوم شناخت این کشور و مسلمانان آن را بیش از پیش آشکار می‌کند.

به گزارش فارس، اتحادیه جمهوری میانمار کشوری است در آسیای جنوب شرقی. میانمار از شمال شرقی با چین، از شرق با لائوس، از جنوب شرقی با تایلند، از غرب با بنگلادش و از شمال غربی با هند مرز مشترک دارد و از جنوب غربی با خلیج بنگال و از جنوب با دریای آندامان محصور است.

میانمار با مساحت 678500 کیلومتر مربع دومین کشور بزرگ آسیای جنوب شرقی است. این کشور 1900 کیلوتر مرز آبی دارد. سه رشته کوه اصلی در میانمار وجود دارد که هر سه از شمال (هیمالیا) به جنوب کشیده شده‌اند.

 

نقشه میانمار

 

در سال 1824 برمه توسط بریتانیا اشغال و ضمیمه حکومت هند، مستعمره بریتانیا شد. در سال 1937 بریتانیا برمه را به همراه منطقه "آراکان" که اکنون به آن راخین نیز می‌‎گویند، مستعمره ای جدا از حکومت هند خواند و آن را برمه بریتانیا نام نهاد. تا اینکه در سال 1948 بریتانیا اجازه داد تا برمه استقلال یابد و از آن زمان به میانمار تغییر نام یافت.

نظامیان پس از کودتای سال 1962 توسط ژنرال "نِ وین" که منجر به سرنگونی دولت غیرنظامی نخست‌وزیر "او نو" شد حاکمیت را در این کشور به دست گرفتند. از آن زمان رهبری میانمار تحت کنترل رهبر نظامی درآمد. این شرایط تا سال 2011 ادامه داشت، زمانی که شورا به دنبال انتخابات سال 2010 منحل شد مراسم تحلیف ریاست جمهوری دولت غیرنظامی برگزار شد.

میانمار طبق آخرین آمار بدست آمده در سال 2005 از جمعیتی بالغ بر 40 میلیون نفر برخوردار است.

ورود اسلام به میانمار

تاریخ گسترش اسلام در میانمار به قرن اول هجرى برمى‏گردد. بعد از ظهور اسلام و گرایش اعراب و ایرانیان به اسلام، دریانوردان عرب و ایرانى مسافرت‏هاى دریایى خود را به طریق قبل‏ادامه مى‏دادند و در مسیر خود همچنین دست‏به تبلیغ و دعوت مردم‏به اسلام مى‏زدند.

بعدها بازرگانان مسلمان از مسیرهاى زمینى که از منطقه غربى ‏میانمار و ایالت آراکان این کشور مى‏گذشت ‏به مناطق غربى چین سفرمى‏کردند. بسیارى از این افراد در منطقه حاصلخیز و مستعد ساحلى‏ آراکان، اقامت کردند و اولین مناطق مسلمان نشین را ایجاد کردند.

تاجران چینى در نوشته‏هاى خود از مناطق ایرانى‏نشین‏ در مرزهاى بین میانمار و یونن (ایالتى در جنوب غربى چین) در قرن‏سوم میلادى یاد کرده‏اند.

خشونت علیه مسلمانان

دولت ژنرال ن وین‏ پس از روی کار آمدن در 1962 رفتن مسلمانان ‏به حج را ممنوع اعلام کرد تا آنکه در 1980 پس از گذشت 18 سال به‏ هفتاد نفر از مسلمانان اجازه داده شد، جهت انجام فرایض حج ‏به ‏مکه مشرف شوند و متعاقب آن عده‏اى از مسلمانان نیز جهت ‏شرکت در کنفرانسهاى مختلف اسلامى اعزام شدند.

نشریه انگلیسى «ساندى تایمز» در گزارشى از جنایات هولناک‏ چکمه‏پوشان میانمارى خاطرنشان مى‏کند، نظامیان این کشور مردم‏ مسلمان را مورد ضرب و شتم قرار داده، زنان را در جلو چشم ‏دیگران مورد تجاوز قرار مى‏دهند، مردان را مصلوب مى‏سازند و به ‏قتل مى‏رسانند.

براساس گزارش این روزنامه، هرروز شمار زیادى از مسلمانان فرارى با سرگذشتى هولناک و داستانهاى تکان دهنده‏اى از فشارهاى نظامیان میانمارى خود را به‏ اردوگاه‌هاى مرزى که در آنها غذا به اندازه کافى یافت نمى‏شود و انواع بیماری‌ها رواج دارد مى‏رسانند.

براساس این گزارش، گفته ‏مى‏شود که نظامیان قصد دارند بودایى‌ها را به ایالت آراکان‏، در غرب میانمار که در گذشته مسلمان نشین بوده است، گسیل‏دارند.

70 درصد جمعیت 40 میلیونى میانمار بودایى هستند.

هرچند در گذشته نظامیان میانمارى سایر اقلیت‌هاى قومى را نیز مورد آزار و اذیت قرار داده‏اند، از جمله در مورد تایلندى‏ها، خشونت ‏بسیارى روا داشته‏اند، لیکن رفتارشان با مسلمانان‏ بسیار خشونت بارتر از رفتار با سایرین بوده است.

خشونت‌های جدید علیه مسلمانان میانمار در ایالت راخین بعد از کشته شدن 11 مسلمان بیگناه توسط ارتش این کشور در ماه مه 2012 و حمله یک گروه بودائیان به اتوبوس حامل مسلمانان و کشته شدن یک بودائی در پاسخ به این حمله آغاز شد.

به دنبال آغاز درگیری‌ها درغرب میانمار، بودایی‌ها با حمله به مناطق مسلمان‌نشین بیش از 2000 منزل مسکونی متعلق به مسلمانان را به آتش کشیدند و بیش از یک صد هزار نفر را آواره و بی خانمان کردند.

 

 

اغلب آوارگان مسلمان به مرزهای میانمار و بنگلادش پناه بردند و اکنون در شرایط بسیار اسف باری به سر می‌برند. آنها نیاز به غذا دارند و به علت بارش باران‌های موسمی و نداشتن سرپناه سلامت و زندگی آنها در خطر است.

این درحالیست که دولت میانمار با تامل نیروهای امنیتی خود را در منطقه افزایش داد و بعد از یک هفته در ایالت راخین وضعیت فوق العاده اعلام کرد.

 

 

این خشونت‌ها درحالی ادامه دارد که رئیس جمهور میانمار هفته گذشته اعلام کرد که مسلمانان شهروند میانمار نیستند.

"تین سین"، رئیس‌جمهور میانمار جمعیت 800 هزار نفری مسلمان روهینگیا در این کشور را قومیتی خارجی دانست و گفت: مسلمانان یا باید در اردوگاه‌های آوارگان متمرکز یا اخراج شوند.

"آنگ سان سوچی" رهبر مخالفان دولت میانمار نیز که به تازگی از حبس خانگی آزاد شده است و اخیرا در یک تور اروپایی با اغلب رهبران اتحادیه اروپا دیدار و گفتگو داشته و همچنین مورد تمجید بسیاری از همین رهبران به خاطر ژست‌های حقوق بشری خود قرار گرفته نیز تاکنون هیچ موضع‌گیری و اظهار نظری درباره کشتار فجیع مسلمانان به دست هم کیشان خود نکرده است و حتی اعلام کرده است که این افراد میانماری نیستند.

این درحالیست که پخش تصاویر کشتار مسلمانان میانمار به دست بودائیان طی روزهای اخیر که به طرز مشکوکی از جانب رسانه‌های جریان اصلی جهان نادیده گرفته شده است لزوم توجه جدی و همت کشورها و سازمان‌های اسلامی برای حمایت از مسلمانان فراموش شده میانماری را می‌طلبد.


91/4/31::: 5:35 ص
نظر()
  
  

به گزارش جهان به نقل از فارس، شب گذشته هفت نفر از اراذل و اوباش خیابان مولوی قزوین که مزاحمت برای نوامیس مردم این منطقه کار مستمر و دائمشان شده بود، با قمه به سوی مسئول عملیات حوزه بسیج شهید پرویز قزوین حمله‌ور شدند.
 
به گفته شاهدان عینی، ضاربان که هفت نفر بودند، با چماق و قمه به سوی حسن عالمیان به طرز وحشیانه‌ای حمله‌ور شده و وی را پس از ضرب و شتم با قمه از ناحیه پهلو مورد جراحت قرار دادند.
بنا بر آخرین گزارش دریافتی، ریه حسن عالمیان که در بیمارستان شهید رجایی قزوین بستری است، آسیب دیده و خونریزی از ریه وی ادامه دارد که این وضعیت برای سلامتی وی بسیار خطرناک است.
 
به گفته بستگان حسن عالمیان، چهار نفر از ضاربان فرمانده سابق پایگاه ابوترابی مسجد جامع قزوین دستگیر و سه نفر دیگر متواری شده‌اند.
 
این بسیجی آمر به معروف تنها مشغول امر به معروف و نهی از منکر لسانی بوده است.


  
  

پایگاه اطلاع رسانی پلیس فتا: رئیس پلیس فتای استان گیلان گفت: بدنبال ارجاع یک فقره پرونده به دادخواهی یکی از مسئولین ورزشی استان گیلان مبنی بر اینکه فردی ناشناس در اینترنت ، به قصد تشویش اذهان عمومی و هتک هیثیت کردن وی ، اکاذیبی را در اینترنت منتشر نموده ، بررسی موضوع در دستور کار پلیس فتا قرار گرفت .
 رئیس پلیس فتای استان گیلان افزود : با پی جویی‌های فنی و پلیسی انجام شده ، متهم شناسایی و دستگیر شد . متهم ابتدا منکر اتهامات وارده شد اما در مواجهه با شواهد و قرائن موجود ، لب به سخن گشود و به بزه انتسابی خود اعتراف کرد .
پلیس فتا هشدار داد: براساس ماده 18 از فصل پنجم قانون جرایم رایانه‌ای هرکس به قصد اضرار به غیر یا تشویش اذهان عمومی یا مقامات رسمی به وسیله سیستم رایانه یا مخابراتی اکاذیبی را منتشر نماید یا در دسترس دیگران قرار دهد یا با همان مقاصد اعمالی را برخلاق حقیقت ، راساً یا به عنوان نقل قول ، به شخص حقیقی یا حقوقی یا مقام‌های رسمی به طور صریح یا تلویحی نسبت دهد ، اعم از اینکه از طریق یاد شده به نحوی از انحاء ضرر مادی یا معنوی به دیگری وارد شود یا نشود ، افزون بر اعاده حیثیت به حبس از نود و یک روز تا دو سال یا جزای نقدی از پنج تا چهل میلیون ریال یا هر دو مجازات محکوم خواهد شد .


  
  

 

خبرگزاری فارس: سریال «الفاروق عمر» که به زندگانی خلیفه دوم می‌پردازد، با به‌تصویر کشیدن امام علی(ع) و ابهامات بسیار در نحوه داستان‌پردازی در راه رمضان امسال شبکه‌های تلویزیونی جهان عرب است.

خبرگزاری فارس: «الفاروق عمر» با به‌تصویر کشیدن امام علی(ع) و ابهامات بسیار در راه رمضان

 

به گزارش خبرنگار فرهنگی فارس، سال گذشته و در آستانه ماه رمضان خبرهایی مبنی بر ساخت سریالی با نام «الفاروق عمر» درباره خلیفه دوم مسلمانان منتشر شد و خبرگزاری فارس در همان موقع گزارش مفصلی در اینباره منتشر کرد.

در آن زمان قرار بود، این سریال که با همکاری «مؤسسه رسانه‌‌های قطر» و «گروه mbc» ساخته می‌شد در شبکه‌های عربی پخش شود اما به دلایلی که فنی عنوان شد، پخش نشد.

این سریال داستان زندگی خلیفه دوم در 31 قسمت است که از روز اول، کار خود را با اشراف شیخ یوسف القرضاوی و شیخ سلمان العوده آغاز کرد و پس از آن افرادی دیگر از مجامع فقهی اهل سنت چون دکتر عبدالوهاب الطریری، دکتر علی الصلابی‏،‏ دکتر سعد مطر العتیبی‏‏ و دکتر اکرم ضیاء العمری‏ به جمع آنها پیوستند.

 

* ایفای نقش امام علی(ع) توسط یک بازیگر نوپا و ناشناس تونسی

 

سریال «الفاروق عمر» به گفته «ولید سیف» سناریست این سریال قرار است «بدون طولانی کردن سیر داستان به زندگی خلیفه دوم از بعثت پیامبر اسلام(ص) در طول سال‌های بعثت و هجرت و تا وفات حضرت رسول(ص) و سپس دوران خلیفه اول و دوران خلیفه دوم بپردازد».

سریال «الفاروق عمر» که تبلیغات آن این روزها از شبکه «mbc» پخش می‌شود نوشته «ولید سیف» است و آن را «حاتم علی» سوری، کارگردانی می‌کند.

بنابر گزارش اخیر شبکه الجزیره، این سریال قبل از پخش با سروصدا بسیاری روبرو شده است و علیرغم سکوت شدید خبری، این کار تلویزیونی توانسته است مجموعه‌ای از ستارگان بازیگری در جهان عرب را برای این امر به بازی بگیرد.

به نوشته الجزیره، غسان مسعود بازیگر مشهور سوری در نقش «ابوبکر»، سامر اسماعیل در نقش خلیفه دوم، سامر عمران در نقش عثمان بن عفان و یک بازیگر نوپای تونسی که نامی از آن برده نشده در نقش امام علی(ع) بازی می‌کنند.

این در حالی بود که در سال گذشته از «تیم حسن» به عنوان بازیگر نقش خلیفه دوم و بازیگری «حاتم علی» کارگردان سریال در نقش امام علی(ع) خبر داده بودند.

در همین حال در این سریال «مجد فضه» در نقش ابوجندل، «محمود نصر» در نقش زید بن‌خطاب، «عبدالمحسن النمر» در نقش ابوحذیفه، «عامر علی» در نقش یزدگرد پادشاه ایران، «سوزان نجم‌الدین» در نقش ملکه ایران، «مى سکاف» در نقش هند جگرخوار، «عبدالعزیز مخیون» در نقش ابوطالب و «فایز ابودان» در نقش ابولهب بازی خواهند کرد.

 

* اخبار ضد و نقیض درباره نهایی شدن ارائه چهره خلفای راشدین در الفاروق عمر

 

البته الجزیره در ادامه گزارش خود با اشاره به تیزرهای پخش شده از این سریال عنوان کرده است که در این تیزرها تنها به صدای خلفای راشدین اکتفا شده و معلوم نیست آیا چهره خلفای راشدین در این سریال به نمایش در می‌آید یا نه؟

الجزیره افزوده است که حاتم علی پیش از این عنوان کرده بود: به تصویرکشیده شدن خلفای راشدین جزئی و در حدی که در سریال‌های گذشته بوده، خواهد بود.

در همین حال پایگاه خبری البوابه با اشاره به شجاعت سازندگان این سریال برای نزدیک شدن به خلفای راشدین از امکان ارائه دو نسخه از این سریال خبر داده و نوشته است: از منابع نزدیک به سازندگان سخنانی گفته می‌شود مبنی بر اینکه یک نسخه با ارائه چهره خلفای راشدین و یک نسخه بدون ارائه چهره آنان، وجود دارد.

به نوشته این پایگاه خبری در صورت صحت این گفته‌ها عملا شبکه‌هایی که سریال به آنها عرضه می‌شود می‌توانند با توجه به قوانین نظارتی حاکم بر آنها، تصمیم بگیرند که کدام نسخه را پخش کنند.

البته این پایگاه به تیزرهای پخش شده از این سریال نیز اشاره کرده و عنوان کرده است که با توجه به این تیزرها ممکن است تمام سخنان درباره وجود دو نسخه تنها حدس و گمان باشد.

در هر حال هرگونه که سریال «الفاروق عمر» رمضان سال جاری از شبکه‌های تلویزیونی جهان عرب پخش شود، نکات متعددی در این بین وجود دارد.

 

* آغاز اعتراضات مردمی به سریال «الفاروق عمر» پیش از آغاز پخش

 

اول آنکه به محض آنکه پخش تیزرهای این سریال در شبکه «mbc» آغاز شد، اعتراضات مردمی در جهان عرب به این سریال آغاز شده است به گونه‌ای که در پایگاه‌های اجتماعی چون توئیتر اظهار نظرهای متفاوتی در مخالفت با این سریال عنوان شده است.

در این اظهار نظرها درباره به تصویرکشیده شدن خلفای راشدین انتقاد شده و خواسته شده است که پخش آن متوقف شود.

دوم اینکه گفته شده این سریال در آینده نزدیک و چه بسا به زودی به زبان‌های فارسی، اردو، ترکی، انگلیسی، فرانسوی، اسپانیایی و پرتقالی ترجمه و پخش خواهد شد و باید دید واکنش ایران به این سریال چه خواهد بود به‌ویژه آنکه این سریال علاوه بر ارائه شخصیت امام علی(ع) توجه ویژه‌ای به حمله مسلمانان به ایران دارد.

 

* تایید الازهر در هاله‌ای از ابهام

 

نکته سوم که از همه مهمتر است واکنش الازهر و مراکز مذهبی اهل تسنن و تشیع نسبت به این سریال است، به‌ویژه آنکه خبرهای ضد و نقیضی درباره موافقت الازهر با این سریال منتشر شده است.

سال گذشته و با آغاز ساخت این سریال شیخ علی عبدالباقی دبیرکل مجمع مطالعات اسلامی الازهر در مخالفت با این سریال اعلام کرده بود: بر اساس فتوای الازهر به تصویر کشیدن انبیای عظام، اهل بیت(ع) و عشره مبشره حرام است و این امر شامل خلفای راشدین نیز می‌شود.

اما در عین حال در طول سال گذشته خبرهایی مبنی بر ارسال بخش‌هایی از این کار توسط شیخ یوسف القرضاوی و شیخ سلمان العوده به الازهر منتشر شد که پس از آن به صورت تائید نشده از سوی منابع رسمی، خبرهایی از تایید این سریال توسط الازهر منتشر شد.

 


  
  
<      1   2   3   4   5   >>   >